A Papisa
II · Arcano Maior · Tarot de Marselha
Sentada, com um livro aberto no colo e um véu às costas, a Papisa guarda o que ainda não se mostra.
Ela é o saber que chega pela intuição e pelo estudo silencioso, a capacidade de perceber o que existe por trás das aparências. Pede discrição, paciência, reflexão e respeito pelo tempo de cada coisa. Na sombra, a reserva vira dissimulação: intenções escondidas, mágoa guardada, inércia e uma devoção rígida que não tolera outra forma de ver.
Sentada diante de um pano pendurado
No Tarot de Marselha de Claude Burdel, de 1751, a Papisa está sentada, coroada, com uma touca branca que emoldura o rosto e um manto vermelho sobre o vestido azul. O livro está aberto sobre os joelhos, e uma das mãos descansa nas páginas. Atrás dela, um pano azul pende entre duas hastes com borlas e fecha o fundo da cena.
Oswald Wirth, em Le Tarot des imagiers du Moyen Âge, de 1927, começa o capítulo dela pelo contraste com a carta anterior. O Mago está de pé e não para quieto; a Papisa está sentada, imóvel, calada. No Burdel o contraste é o mesmo, e ajuda a ler as duas como um par: o impulso de agir e a paciência de esperar para saber.
Para Wirth, o véu é a entrada de um santuário, a tela em que aparecem as imagens da imaginação. Quem se contenta com essas imagens fica na porta. A Papisa é a figura que sabe o que há atrás do pano, e só abre esse saber a quem se mostra capaz de lê-lo.
O livro aberto, e as chaves que o Burdel não desenha
No desenho que Wirth comenta, a Papisa segura na outra mão duas chaves, uma de ouro e outra de prata. Ele as lê como razão e imaginação, e tira delas uma regra: para perceber o que está escondido, é preciso juntar lógica rigorosa e sensibilidade fina. No Burdel, as chaves não aparecem. A carta mostra só o livro.
O livro, por sua vez, está aberto. Wirth diz que a mão dela entreabre o livro dos segredos, e isso também conta na leitura: o saber da carta não está trancado, mas não fica exposto para qualquer um que passe.
Mesmo sem as chaves no desenho, o sentido que Wirth dá à carta passa por essa aliança. O saber da Papisa não é palpite solto nem só estudo de manual. É atenção demorada, do tipo que percebe um detalhe que ninguém mencionou.
Numa pergunta que pede uma resposta rápida, a carta costuma chegar como o contrário do que se pediu. Pode indicar que ainda não é hora de saber, ou que o que já se sabe ainda não é para ser dito.
Silêncio que protege, silêncio que esconde
Wirth lista para a carta a discrição, a reserva, a meditação, a paciência e o respeito pelo que é sagrado. Na mesma lista estão a dissimulação, as intenções escondidas, o rancor, a inércia e a intolerância. A diferença entre as duas metades é o que se faz com o silêncio.
A carta sozinha não indica qual das duas está em jogo. Numa pergunta sobre algo que não foi dito, sobre uma conversa adiada ou sobre uma convicção que não admite dúvida, a casa da tiragem e as cartas vizinhas é que costumam decidir se o silêncio está guardando ou travando.
Uma leitura frequente pede, antes de qualquer coisa, que a pessoa olhe para o próprio silêncio. Às vezes a Papisa descreve a prudência de não falar cedo demais; às vezes, a mágoa que se guarda por tanto tempo que vira hábito.
Juno em Besançon, Sacerdotisa em outro tarot
Wirth conta que em Besançon, mais tarde, a Papisa e o Papa foram substituídos por Juno e Júpiter nas cartas, e acha as duas figuras novas de pouco interesse. A edição de Burdel mantém a Papisa. O outro tarot deste site, o Rider-Waite-Smith, chama o II de A Sacerdotisa.
Da Juno de Besançon, Wirth aproveita um gesto. Ela aponta o céu com uma das mãos e a terra com a outra, como quem diz que o que está em cima é como o que está embaixo, e tomar o visível como sinal do invisível é, para ele, o ponto de partida do método da Papisa.
Fora da Síntese, dentro da casa do oculto
Na Peladan de Marselha, em que a pessoa escolhe quatro cartas e a Síntese sai da soma dos números delas, a Papisa entra na conta com 2. Como Síntese ela não sai: a menor soma de quatro cartas já passa de 2, e nenhuma soma maior se reduz a esse número.
Nas outras duas tiragens em que o baralho é oferecido, Três Cartas e Ferradura, ela divide o monte com os Arcanos Menores. Na Ferradura há uma casa chamada O que está oculto, e a Papisa ali tende a reforçar a própria pergunta da casa: há algo que ainda não apareceu.
Onde esta carta pode cair
Todo Arcano Maior entra em qualquer tiragem deste baralho, inclusive na que embaralha só os 22.
Os Arcanos Maiores costumam concentrar os temas mais amplos. Leve a sua pergunta para uma leitura.
Tirar com o Tarot de Marselha